古代男人真的是妻妾成群的嗎 如果回到古代可能會(huì)打光棍

我們?cè)诹钠鸸糯鷼v史時(shí)，總是異常的興奮，尤其是對(duì)于男性而言。在眾所周知在古代的婚姻制度里，男人是可以一妻多妾的。這樣的婚姻制度對(duì)于廣大的男性同胞而言，無(wú)疑是最大的福利。尤其是在人口比例失衡的現(xiàn)代，男人們就更加幻想可以穿越到古代，去享受妻妾成群的快樂(lè)了。

如果你真的有過(guò)這樣的想法，可要學(xué)會(huì)及時(shí)打住妄想，這并不是因?yàn)槟銦o(wú)法穿越回古代，而是因?yàn)榫退隳慊氐搅斯糯?，也依舊會(huì)成為光棍!

歷史記載

人們總是羨慕古人，以為自己回到了古代也會(huì)妻妾成群，這其實(shí)是種大錯(cuò)特錯(cuò)的想法。我們舉一個(gè)例子，就可以明白這一切。在清朝福建地區(qū)的一份家譜中顯示，該家族中共有326名男性。而在這300多名男性中，納妾的僅有12人。在古代，最真實(shí)的情況是，只有社會(huì)頂層的極少數(shù)人在娶妻之后會(huì)納妾，大部分人只有一妻，還有不少人打了一輩子光棍。

我們來(lái)看一份真實(shí)的史料記載，在明清時(shí)期，光棍是非常普遍的存在。明朝的浙江官員莊起元曾這樣記載到“金衢(qú)之民無(wú)妻者半”，在金華與衢州這兩個(gè)地方的男子有一半是沒(méi)有娶到妻子的光棍。

到了清朝光棍問(wèn)題就更嚴(yán)重了，文獻(xiàn)中記載到浙江溫州“十人之中，八無(wú)家室”，在福建的貧窮人群中普遍存在著“年逾四五十未娶”的情況。盡管這些記載或許存在著夸張的成分，但也足以能夠說(shuō)明，在古代也確實(shí)存在光棍普遍的社會(huì)現(xiàn)象。

問(wèn)題原因

那到底是因?yàn)槭裁丛?，才?dǎo)致古代也擁有如此眾多的光棍呢?雖然，朝代在更換，時(shí)代在不斷改變，但導(dǎo)致光棍問(wèn)題的原因卻一直都沒(méi)有變。

原因一：男女比例失衡

無(wú)論是在現(xiàn)代還是在古代，男性打光棍的主要原因，就是因?yàn)槟信壤Ш?。因?yàn)樽怨乓詠?lái)重男輕女的思想，導(dǎo)致古代也存在著嚴(yán)重的男多女少的問(wèn)題。這或許與很多朋友所以為的古代情況不一致，你們肯定會(huì)想：古代戰(zhàn)爭(zhēng)這么多，戰(zhàn)死沙場(chǎng)的男子無(wú)數(shù)，這也應(yīng)該是女多男少才多啊!

這種想法，其實(shí)是對(duì)歷史想當(dāng)然的誤解。在我們的歷史上，涉及到全國(guó)戰(zhàn)亂的情況并不多，在世間的長(zhǎng)河中，人們經(jīng)歷到的更多的是和平歲月。而在和平的年代，其主要問(wèn)題就是男多女少。

例如在明朝的萬(wàn)歷年間，四川地區(qū)的男女比例高達(dá)144:100，而在其他的地區(qū)這種現(xiàn)象也普遍存在著。在清朝的前期，全國(guó)的男女比例則大約處于113：100到119:100的范圍中。

比例失衡的原因是怎么來(lái)的呢?這與古代的一種非常殘忍的社會(huì)現(xiàn)象有關(guān)，那就是溺嬰。由于古代的平民百姓生活困苦，家庭無(wú)法養(yǎng)育更多的孩子。在重男輕女的思想潮流下，人們就會(huì)選擇留下男嬰而放棄女?huà)?。所以，有很多女孩在還未長(zhǎng)大前就被父母溺亡殺掉了。這種現(xiàn)象在先秦就存在了，到了明清兩朝則更加的嚴(yán)重，當(dāng)時(shí)有人形容到“溺女之家，十常四五”。也便是男多女少的根本原因。

原因二：經(jīng)濟(jì)問(wèn)題

關(guān)于婚娶還有一個(gè)永遠(yuǎn)都離不開(kāi)的話題，那就是經(jīng)濟(jì)。在古代人們?nèi)⑵抟彩呛苜M(fèi)錢(qián)的。窮人的家里連解決溫飽都是問(wèn)題，又哪里來(lái)的錢(qián)來(lái)娶妻呢?

同時(shí)又因?yàn)楣糯黄薅噫幕橐鲋贫?，?dǎo)致女性資源都集中到了上層社會(huì)，這也非常不利于窮人結(jié)婚。在古代，人們?cè)诨橐鲋袑?duì)錢(qián)財(cái)?shù)闹匾暢潭缺冉裉爝€要嚴(yán)重，很多女子寧可被賣(mài)到富人家中做妾，也不愿意嫁入窮人家中為妻。如果你是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因而娶不到老婆，放到古代的社會(huì)環(huán)境中，就更難以娶到了。

原因三：貞潔觀念

在古代，人們是非常重視貞潔的道德觀念的，這樣的思想價(jià)值，也導(dǎo)致很多女性在喪偶后，難以再婚。從宋朝開(kāi)始，因?yàn)?ldquo;存天理，滅人欲”的理學(xué)盛行后，社會(huì)開(kāi)始強(qiáng)化強(qiáng)調(diào)女性的貞潔問(wèn)題，要求女性要從一而終，并且從道德層面和法律層面限制女性再婚。這種限制則進(jìn)一步惡化了可婚女性的資源再分配，加劇了男性去妻難的問(wèn)題。

對(duì)于當(dāng)今社會(huì)中，面臨娶妻難問(wèn)題的人，其實(shí)大可不必羨慕古代的一妻多妾制度。因?yàn)槿绻闵钪械讓拥脑?，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，娶妻都會(huì)是一件難事。所以現(xiàn)在要做的最重要的事情，不是去幻想羨慕，而是腳踏實(shí)地的積極工作，努力生活。

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