把美術(shù)創(chuàng)作寫到民族復(fù)興的歷史上｜楊俠專訪 2023.10

把美術(shù)創(chuàng)作寫到民族復(fù)興的歷史上

楊俠

為中國美術(shù)培根鑄魂

楊俠,陜西洋縣人,新時代新聞人轉(zhuǎn)型畫家,中國國賓禮藝術(shù)家。長期供職中央及地方主流媒體,多次獲得中、省、市表彰獎勵,多年來以新聞人獨特的視角造就自身獨有的畫風(fēng)。畫藝師承中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師蘇百鈞;中國國家畫院原院長、中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師、中國傳媒大學(xué)中國畫研究院院長盧禹舜;中國山水畫研究院院長、北京美術(shù)家協(xié)會理事陳克永導(dǎo)師;中國旅游文化部中國藝術(shù)研究院中國書法院學(xué)術(shù)部主任肖文飛教授;中國楹聯(lián)學(xué)會副會長、中國書法家協(xié)會理事、中央國家機關(guān)書法家協(xié)會副主席倪進(jìn)祥教授;醬墨色彩礬畫技法師承中國美術(shù)家協(xié)會會員、國家一級美術(shù)師、醬彩畫創(chuàng)始人楊林。

現(xiàn)任陜西德鴻文化藝術(shù)傳播有限公司秦嶺生態(tài)文化藝術(shù)研究院院長;北京長峰書畫院常務(wù)院長;中國藝術(shù)研究院美術(shù)學(xué)訪問學(xué)者;中國楹聯(lián)學(xué)會會員;中國工筆畫學(xué)會會員;中國女畫家協(xié)會會員;北京工筆重彩畫會會員;中國山水畫研究院研究員;文化部高級職稱國家高級美術(shù)(書法)師;高級美術(shù)培訓(xùn)師;陜西省美術(shù)家協(xié)會會員;陜西省書法家協(xié)會會員;中國教育電視臺《水墨丹青》欄目、《名家講堂》欄目簽約藝術(shù)家、水墨丹青書畫院會員;中國國賓禮藝術(shù)家;哈弗大學(xué)藝術(shù)學(xué)院榮譽院士;中國工筆花鳥畫工筆朱鹮畫創(chuàng)始人,朱鹮文化傳承人;夏威夷國際文聯(lián)策展藝術(shù)協(xié)會理事。部分作品均在百度百科及雅昌藝術(shù)拍賣有成交記錄。

以人與自然和諧共生,生態(tài)文明與高質(zhì)量發(fā)展為創(chuàng)作主線,以人文情懷和對家鄉(xiāng)瀕危鳥類“朱鹮”情愫為創(chuàng)作主題,作品獲得國際國內(nèi)多項大獎及中國美術(shù)家協(xié)會主辦的入會入選。

2017年8月作品《每寫殘荷筆自狂》入選由中國美術(shù)家協(xié)會主辦的鄉(xiāng)風(fēng)墨韻·全國中國畫作品展。

2017年9作品《夕照》入選由中國美術(shù)家協(xié)會主辦的寫意中國·大美遼寧——第二屆中國畫水墨大展。

2017年10作品《又到霜月紅》入選由中國美術(shù)家協(xié)會主辦的尚意·2017全國中國畫(寫意)作品展。

2017年在中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院書畫創(chuàng)作研修班殷明尚導(dǎo)師工室助教。全國健康飲水入戶公益工程行動形象大使。

2018年3月、4月,應(yīng)省農(nóng)業(yè)廳、省果業(yè)局之邀,分別在北京、南京,成功組織并舉辦了《翰墨丹青·陜果飄香》及《翰墨丹青意濃濃蘋果溢香蘇陜情》書畫攝影展活動。作品《秋歌圖》、《平安圖》獲獎,并獲得突出貢獻(xiàn)個人組織獎。

2018年6月,作品《雨虹》入選全國第六屆青年美術(shù)作品展。

2018年7月作品《風(fēng)翻墨浪走蛟龍》入選中國美術(shù)家協(xié)會舉辦的同源·首屆中國畫作品展。

2019年作品《秋韻葡萄圖系列》國畫作品在“我的豐收我的節(jié)——2019年中國農(nóng)民豐收節(jié)系列主題征集評選活動”中被評為“豐收獎”。

2019年6月在中國文藝家雜志書畫鑒賞發(fā)表論文《醬墨色彩在中國畫中的巧妙運用》。

2020年5月經(jīng)夏威夷國際文聯(lián)策展藝術(shù)協(xié)會批準(zhǔn),任命為夏威夷國際文聯(lián)策展藝術(shù)協(xié)會理事。

2020年12月生命的家園朱鹮系列之——《覓》入選由中國書畫家聯(lián)誼會女書畫家工作委員會主辦的“翰墨繪新韻·同心奔小康”書畫家優(yōu)秀作品展,并在北京民族文化宮展覽館展出。

2021年1月受邀出席中國教育電視臺潑墨中華情書畫春晚,榮譽“水墨丹青·書畫藝術(shù)傳承獎”。

2021年4月作品《童心·童謠》入選“2020廈門全國(小幅)工筆畫雙年展”。

2021年4月書法作品獲全國第五屆“中華杯”詩書畫印藝術(shù)作品大賽特別金獎。

2021年6月作品《同心曲》入選百花向陽全國花鳥畫展。

2021年9月作品生命的家園朱鹮系列之——《歸馨》獲首屆紐約、北京國際書畫展銀獎并在北京四海國際藝術(shù)沙龍展出。

2021年9月作品《農(nóng)家春早》入選由中國美術(shù)家協(xié)會主辦的《2021與花滿天全國花鳥畫》展并獲入會資格。

2021年10月被新中國人民藝術(shù)網(wǎng)、北京當(dāng)代翰墨文化藝術(shù)院評為——“中國當(dāng)代著名收藏藝術(shù)家”。

2021年12月入選中國長城書畫協(xié)會第十二屆書畫展作品集并在北京展出。

2022年1月受邀加入中國美術(shù)檔案出版社、《中國近代美術(shù)年鑒》委員會擔(dān)任《1921-2021中國近現(xiàn)代美術(shù)年鑒》珍藏典籍特邀編委榮譽職務(wù)。

2022年3月作品生命的家園系列之——《愛慕》、《五鸞溢輝》、《冰輪初升》中國獲獎書畫家國際巡展在夏威夷中國日報刊發(fā)并收藏。

2022年4月獲文化部人才資料數(shù)據(jù)庫非遺文化,中國工筆花鳥畫工筆朱鹮畫創(chuàng)始人,朱鹮文化傳承人。

2023年應(yīng)邀參加奧藝大會開幕式上動態(tài)藝術(shù)展覽。

2023年9月應(yīng)中國國家書畫世界行谷福海主席邀請參加第八屆法國巴黎莫雷書畫展。

北京創(chuàng)榮時代藝術(shù)中心蘭佳:作為目前具有重要影響力的美術(shù)家,您如何理解“培根鑄魂”的意義?中國美術(shù)家應(yīng)該在美育中肩負(fù)起什么樣的責(zé)任?

楊俠:我認(rèn)為要談?wù)?ldquo;培根鑄魂”,首先要闡明根為何根,魂為何魂,誰培根,誰鑄魂。在我看來,根是“家根”,魂是“國魂”。在美術(shù)教育中,美術(shù)家們應(yīng)當(dāng)從學(xué)理、價值、策略等維度構(gòu)建“家根國魂”融入美術(shù)教育的理論體系。在創(chuàng)作中,挖掘和開中最具時代價值的教育因子。當(dāng)前美育教學(xué)改革的重點之一是要就解決美育教學(xué)過程的“無感”問題,美術(shù)家們應(yīng)首當(dāng)其沖探尋解決之道,讓“以活動為中心”成為美育教學(xué)的方法論原則,從而使學(xué)生在適合其身心發(fā)展特點、具有濃厚審美氛圍、趣味盎然的活動中,引發(fā)、延續(xù)和深化情感體驗,促進(jìn)他們身心健康地成長。

《生命的家園(朱鹮 · 愛慕)》 97x97cm

《生命的家園(朱鹮系列之——同心圖)》 138x69cm

北京創(chuàng)榮時代藝術(shù)中心蘭佳:在您的創(chuàng)作和教學(xué)當(dāng)中,是怎么樣體現(xiàn)“培根鑄魂,啟智潤心”的?

楊俠:從情感入手對人進(jìn)行教育,既是席勒美育理論的創(chuàng)造,也是中國古代美育思想的核心觀念。美育的基本性質(zhì)和根本特征就是情感體驗,這種以審美為基本性質(zhì)的情感體驗具有超功利性和人文性,亦即“無用之用”。美育的情感體驗特征表現(xiàn)為美育的過程性,也就是把過程和目的相統(tǒng)一,在情感體驗過程中使受教育者情感得到豐富和提升,以怡情養(yǎng)性本身來“培根鑄魂”。

《生命的家園(朱鹮 · 歸馨)》 90x69cm

北京創(chuàng)榮時代藝術(shù)中心蘭佳:以人民為中心,立中國精神之魂、興文化自信之風(fēng)、扎時代生活之根,應(yīng)該成為社會主義美術(shù)事業(yè)的根與魂,您是如何理解“藝術(shù)為人民”的?您又是如何在自己的創(chuàng)作實踐中踐行這一理念的?

楊俠:在二十大報告中用了專門一章“推進(jìn)文化自信自強,鑄就社會 主義文化新輝煌”,闡述了文化建設(shè)的問題。這段文字思想深邃、意味雋永、充滿了真理的力量、閃爍著智慧之光,是文化藝術(shù)建設(shè)方向性、全局性、根本性、戰(zhàn)略性的指導(dǎo)方針,將我們對文化工作的認(rèn)識和實踐提升到了新的高度。討論“藝術(shù)為人民”,我們要明確以下幾點:一,充分認(rèn)識文化和文藝工作的歷史地位;二,遵循為人民服務(wù)、為社會 主義服務(wù)的根本方針,樹立文藝以人民為中心的導(dǎo)向;三, 秉持正確的藝術(shù)觀,把創(chuàng)作作為文藝發(fā)展之源;四,提煉和展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓,提升文化傳播效能。

《生命的家園(朱鹮 · 醉在青山綠水中)》 180x97cm

北京創(chuàng)榮時代藝術(shù)中心蘭佳:您認(rèn)為您當(dāng)下的美術(shù)創(chuàng)作在主題、語言、觀念等層面想要整體呈現(xiàn)出怎樣的面貌或者變化?

楊俠:在人類命運共同體的大背景下,我們的美術(shù)創(chuàng)作也應(yīng)該緊跟時代,與不同國家地區(qū)的美術(shù)風(fēng)格“跨界融合”。藝術(shù)創(chuàng)作需要有跨文化主題藝術(shù)創(chuàng)作理念作為支撐,記錄文化傳承和藝術(shù)創(chuàng)新。主題的選擇是一幅藝術(shù)作品的基石,是聯(lián)系創(chuàng)作者與觀眾的重要紐帶,作品的呈現(xiàn)方式和內(nèi)容也受到主題的影響?？缥幕黝}藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)注重時代特征和審美能力并在實踐中對其進(jìn)行深層次的探索和研究,在表現(xiàn)形式上既要繼承傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的形式語言,又要推陳出新,創(chuàng)作符合自身氣質(zhì)的藝術(shù)作品。藝術(shù)家需要在長期的實踐過程中挖掘不同國家的文化特征,使所創(chuàng)作的藝術(shù)作品經(jīng)得起歷史的推敲。想要實現(xiàn)跨文化主題藝術(shù)創(chuàng)作理念的升華,需要藝術(shù)家進(jìn)行大量的實踐和采風(fēng),不斷融合不同國家藝術(shù)語言和藝術(shù)表現(xiàn)形式的特征,在推陳出新和再認(rèn)識的反復(fù)過程中得到跨界融合的藝術(shù)表現(xiàn)效果,比照學(xué)習(xí)中外藝術(shù)創(chuàng)作手段和表現(xiàn)方法,進(jìn)而創(chuàng)作獨具特色的跨文化主題藝術(shù)作品,并在創(chuàng)作實踐中形成自己的藝術(shù)理念,拓寬跨文化主題藝術(shù)創(chuàng)作的范疇。

《生命的家園(朱鹮 · 冰輪初升)》 138x68cm

北京創(chuàng)榮時代藝術(shù)中心蘭佳:具有重要影響力的中國美術(shù)家,代表了中國美術(shù)的先進(jìn)方向。在國際交流之中,中國美術(shù)應(yīng)該以什么樣的面貌出現(xiàn)?如何通過美術(shù)展現(xiàn)中國形象?

楊俠:我認(rèn)為還是如我上面所說,中國美術(shù)應(yīng)以“跨界融合”的面貌出現(xiàn)。近十年來,在“一帶一路”倡議的推動下,中國與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的交流愈發(fā)密切,很多國家與區(qū)和中國合作開展了一些學(xué)術(shù)交流活動,多國藝術(shù)家頻繁到中國學(xué)習(xí)。在此過程中,他們了解到了中國人民喜愛的、欣賞的藝術(shù)作品的風(fēng)格,創(chuàng)作出了一系列受到中國傳統(tǒng)繪畫影響的美術(shù)作品。從這些作品中,我們可以直觀感受到藝術(shù)家們在畫面構(gòu)成、造型色彩、審美特點以及表現(xiàn)技法等方面不但保留了本民族的傳統(tǒng)繪畫特色,同時又巧妙加入東方元素,在無形之中架起了一座文化交流的橋梁。不僅如此,個別藝術(shù)家在多次來到中國之后,出于對東方文化的熱愛,一直沉迷于對中國繪畫中“寫意”“傳神”的研究,在技法的使用上運用了很多傳統(tǒng)中國繪畫中的皴、擦、點、染等方式,將中西繪畫元素加以結(jié)合,展現(xiàn)出特殊的審美調(diào)性。同時,我們現(xiàn)在熟知的大部分中國畫家,他們早年對于中國傳統(tǒng)的人物、花鳥、山水等曾有過接觸與學(xué)習(xí),因而在其后期的油畫作品中或者是其他類型的藝術(shù)作品中,大都充滿著中國傳統(tǒng)繪畫的情調(diào)。他們往往在寫實的過程中注重藝術(shù)語言的表現(xiàn)力,將寫實與寫意進(jìn)行了恰到好處的結(jié)合。他們從現(xiàn)實生活中尋找繪畫素材,使東方傳統(tǒng)審美與跨文化主題藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行融合,塑造出更加傳神、靈動的人物形象,以及更具韻味的美術(shù)作品。我們可以這樣認(rèn)為,中國的許多藝術(shù)作品,體現(xiàn)著畫家對于西方藝術(shù)作品中傳達(dá)的文化精髓的吸收和對中國傳統(tǒng)繪畫寫意精神的理解和繼承,藝術(shù)家們追求造型與精神的同構(gòu),他們的藝術(shù)作品當(dāng)中的寫意性實際上是在中國與西方、寫實性與表現(xiàn)性中尋找的一個契合點。

《生命的家園(朱鹮系列之——鹮之戀)》 151x223cm

北京創(chuàng)榮時代藝術(shù)中心蘭佳:請談一下您近期的工作和創(chuàng)作計劃?

楊俠:近期我參加了由國家畫院原院長盧禹舜先生工作室的寫生,以及版畫《英雄贊歌》的刻印完成,并在紀(jì)念“鐵人王進(jìn)喜誕辰100周年”大慶石油畫展展出。目前應(yīng)家鄉(xiāng)陜西省洋縣縣委縣政府的邀請,回到家鄉(xiāng)積極籌備并參與舉辦“生態(tài)漢中·鹮美天下2023朱鹮文化交流”活動。計劃將所學(xué)到的繪畫理論和寫生實踐探索與研究相結(jié)合,在花鳥畫和朱鹮鳥的創(chuàng)作研究基礎(chǔ)上穩(wěn)固發(fā)展,并將山水畫與朱鹮緊密結(jié)合,創(chuàng)作出更加有特色的文化,并將多年來以《生命的家園——朱鹮系列之》題材創(chuàng)作的40余幅繪畫及書法作品在該活動中展出。

《生命的家園(朱鹮系列之——覓)》 138x69cm

北京創(chuàng)榮時代藝術(shù)中心蘭佳:楊老師,朱鹮在您的創(chuàng)作中經(jīng)常出現(xiàn),朱鹮對您意義是什么?

楊俠:朱鹮是生活在自己家鄉(xiāng)的一種珍稀鳥類,它不僅身姿秀美典雅,翩若驚鴻,民間視為吉祥的象征,深受人們喜愛。同時它又是國際保護(hù)鳥,我國一級保護(hù)動物,目前,朱鹮保護(hù)備受世界自然保護(hù)組織的高度關(guān)注,已把朱鹮保護(hù)作為生物多樣性保護(hù)的成功范例,我國亦作為生態(tài)文明建設(shè)的一項重要成果,也是人與自然和諧共生的一個縮影。朱鹮是中國珍貴的自然資源,也是全人類的寶貴資源。我作為朱鹮家鄉(xiāng)的一員,深感無比的自豪和榮幸,所以我不斷地激發(fā)自己,決心不斷地學(xué)習(xí)和提升自己書畫藝術(shù),用筆墨去描繪家鄉(xiāng)的綠水青山,更好地為傳承和弘揚生態(tài)文明思想,貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

《同心曲》  180x97cm

北京創(chuàng)榮時代藝術(shù)中心蘭佳:您在進(jìn)行小寫意花鳥畫的同時,對醬墨色彩礬產(chǎn)生了濃厚興趣,您能與我們講講醬彩畫是怎樣的一種藝術(shù)形式嗎?

楊俠:醬彩畫是一種把食用醬油與墨、色以一定比例,適當(dāng)調(diào)和而形成的新型國畫材料,用醬墨色彩作畫,也就是醬墨色彩直接在宣紙上通過鉤、皴、點、染,把握好濃、淡、干、濕,陰、陽、向、背,虛、實、疏、密的表現(xiàn)手法來完成畫作;另一種方法是以一定濃度的醬墨色彩在宣紙上打底,然后運用清水“潑墨”,烘干定型,再通過鉤、皴、點、染等技法描繪物象,完成國畫創(chuàng)作。礬是各種金屬的硫酸鹽,具有玻璃質(zhì)狀,表面有光澤的硫酸鹽化合物。采用添加這種材料創(chuàng)作的畫既色彩自然、具有厚重或淡而不薄,質(zhì)感濃郁,畫面顏色豐富,光澤亮麗,也有較強的立體感。目前,這種畫作比較受人們青睞。

《生命的家園(朱鹮系列之——鹮歌)》 138x69cm

北京創(chuàng)榮時代藝術(shù)中心蘭佳:您覺得您的藝術(shù)事業(yè)發(fā)展與藝術(shù)創(chuàng)作目前最大的突破點在哪里?

楊俠:根據(jù)自己多年來在繪畫藝術(shù)領(lǐng)域的體會和感受,要出好的作品最主要的突破點有兩個方面: 一是創(chuàng)作的主題很重要,主題要有時代感和創(chuàng)新性。選題要善于把握時代脈搏,一定要讓自己的思想融入社會,到生活中去實踐調(diào)研,要適應(yīng)社會的發(fā)展進(jìn)步,要讓作品具有有引領(lǐng)時代的思考和表達(dá),這樣的作品才有靈魂,才有創(chuàng)新性;二是要勤學(xué)苦練,扎實基本功。任何一門藝術(shù),都是學(xué)無止境,一些最能反映畫作水平的基本技法必須勤學(xué)苦練,每一筆線條,每一種顏色的選定和調(diào)配都要恰到好處,一定要做到細(xì)微之處見精神,最后才能達(dá)到整體的完美無瑕。