蘇訊快評丨以“三憂”之鏡照見作風建設(shè)知行路

"君子有三憂"，孔子在兩千年前以智者之姿叩擊知識傳承的深層邏輯;"未見君子，憂心惙惙"，《詩經(jīng)》用詩歌意象傳遞對理想人格的深切期待。當先賢箴言穿越歷史長河，與新時代作風建設(shè)相遇，中央八項規(guī)定這面正風肅紀的明鏡，正映照出知行合一的深層意蘊。在治國理政的宏大敘事中，"知而不學"的形式主義與"學而不行"的官僚主義，恰是作風建設(shè)需要持續(xù)破解的時代課題。

? 以"弗知"之警拂掃認知迷霧，筑牢思想根基。? 政策執(zhí)行中偶然出現(xiàn)的"水土不服"，暴露出對中央精神領(lǐng)悟不深、把握不準的認知偏差。如某貧困縣斥巨資打造形象工程，表面看是政績觀錯位，本質(zhì)卻是對"以人民為中心"發(fā)展理念的認知缺位。八項規(guī)定實施以來，黨中央通過群眾路線教育實踐活動、"兩學一做"等載體，構(gòu)建起常態(tài)化學習機制，正是以系統(tǒng)化的理論武裝拂掃"弗知"困境。這啟示我們，作風建設(shè)必須始于思想上的清醒認知，成于理論上的透徹領(lǐng)悟。

? 以"知而不學"之戒擊碎形式主義，淬煉實踐智慧。? 巡察發(fā)現(xiàn)的"學習筆記造假"現(xiàn)象，折射出部分干部把學習異化為應(yīng)付檢查的表演。這種"偽學習"不僅消解政策效能，更在黨群關(guān)系中砌起無形的“隔心墻”。八項規(guī)定劍指文山會海、督查過頻等形式主義頑疾，正是要打破"以文件落實文件"的怪圈。就像廣東推行的"粵省事"政務(wù)平臺，將學習成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)群眾的數(shù)字橋梁，證明真正的學習必須走出會議室，邁進實踐場。

? 以"學而不行"之惕清除落實梗阻，鍛造擔當鐵肩。? 脫貧攻堅戰(zhàn)中，駐村干部用沾滿泥土的腳步丈量民情;疫情防控一線，黨員突擊隊以逆行身影詮釋使命擔當。這些生動實踐印證：作風建設(shè)最終要落腳于"行"。當前推行的"我為群眾辦實事"長效機制，通過建立問題清單、責任清單、效果清單，將"學而不行"的惰性空間壓縮歸零。數(shù)據(jù)顯示，2023年全國查處違反八項規(guī)定精神問題數(shù)量同比下降15.6%，而群眾滿意度同比上升8.2個百分點，印證著知行合一的實踐偉力。

站在新的歷史方位回望，從"君子三憂"到八項規(guī)定，中華民族對知行關(guān)系的思考始終綿延不絕。當作風建設(shè)進入"抓常抓細抓長"的新階段，尤需以"時時放心不下"的責任感，在"知"的深化中筑牢信仰之基，在"行"的篤實中彰顯擔當之為。畢竟，穿越時空的不僅是圣賢智慧，更是那份對"知行合一"的不懈追求——這既是傳統(tǒng)文化的當代表達，更是百年大黨永葆生機的精神密碼。(杜才云)